Риторика аргументативного ограничения и стратегии Послания к Римлянам и диалог Павла с иудаизмом.Нил Эллиотт
Увлекательный экзегетический и риторический анализ Послания к Римлянам заставляет нас энергично спорить против любой точки зрения, которая истолковывает письмо просто как источник для систематической теологии Павла или для изолированных теологуменов. Все, что Павел говорит здесь, направлено на конкретные аргументативные цели, вытекающие из его апостольского поручения “обеспечить послушание веры среди язычников” (Рим.1:5).
У римлян есть конкретная цель (15:14-16). Павел желает, чтобы своим послушным ответом на его письмо христиане в Риме стали участниками космического “приношения язычников” Богу (15.16), духовным поклонением освященным умом и телом (12.1-2). Дихотомия Реформации между Законом и Евангелием, или между верой и делами, также требует, чтобы Римляне читались в первую очередь на темном фоне еврейской “противоположности”. Павел направил стилизованную риторику обвинения в Послании к Римлянам 1-4 в новое русло христологии и этоса эллинистического христианства в апокалиптических координатах.
Исследование сложное, но стоит потрудится, чтобы прочитать от корки до корки! Это классика жанра, которое открывает “нелютеранское” понимание Римлянам.
The rhetoric of Romans argumentative constraint and strategy and Paul’s dialogue with judaism. (Neil Elliott)
