Христианство на распутье. Как второе столетие сформировало будущее Церкви.Майкл Дж. Крюгер.
Cambridge University Press 2017 г. 364 стр.
Книга представляет последний вклад в изучение второго века, периода, широко признанного жизненно важным для изучения происхождения христианства и для понимания истории раннего христианства, особенно церквей Павла. Подход книги Крюгера, изложенный во введении с подзаголовком «Что такого важного во втором веке?», состоит в том, чтобы представить тематическое введение, используя как первичные, так и вторичные источники, к тому, что он называет «переходным веком» для ранней христианской веры». Семь глав посвящены переходам, которые Крюгер описывает как социологический, экклезиологический, доктринально-богословский и текстуально-канонический. В первых двух главах «Особая идентичность: социологический состав христианства второго века» и «Странное суеверие: политическая и интеллектуальная приемлемость христианства второго века» рассматривается социальная идентичность тех людей, которые составляли раннехристианское движение, а также отношения христианства с иудаизмом и римскими политическими властями. В главе III, «Поклонение Иисусу: экклезиологическая структура христианства второго века», рассматривается развитие церковного строя в направлении моноепископства и элементы христианского богослужения. Главы IV и V, «Альтернативные пути: разнообразие в христианстве второго века» и «Великая церковь: единство в христианстве второго века», сосредоточены преимущественно на вопросах, поднятых в очень влиятельном исследовании В. Бауэра «Православие и ереси в раннем христианстве». Крюгер соглашается с тем, что во втором веке существовало разнообразие, но оно не было «просто какофонией пестрых и расходящихся традиций». Глава VI носит название «Текстовая культура: литература христианства второго века» и рассматривает устную речь и письменность наряду с различными раннехристианскими письменами. Последняя глава перед заключением Крюгера — «Новое Писание: канон Нового Завета в христианстве второго века». Здесь Крюгер утверждает, что корни канона Нового Завета уходят в начало второго века и что канон возник не как «результат споров об ортодоксальности и ереси, а как раз то, что позволило Церкви выжить посреди этих споров». Крюгер информирует читателя о своем интересе к значению второго века для современной церкви и иногда исходит из традиционных взглядов. В ходе своего исследования Крюгер аргументирует свою позицию тем, что, несмотря на разнообразие во втором веке, в regula fidei можно найти центр, который является «не просто одной из многих традиций, а набором верований и практик». В целом, Крюгер предоставил очень полезный обзор многочисленных важных вопросов, текстов и отдельных лиц второго века, и его работа служит ценным введением в типы вопросов, с которыми сталкиваются ученые в эту эпоху.
(Йоаннес Гутенберг)
